欧阳修《生查子元夕》诗词翻译及赏识

　　《生查子·元夕》作家为唐朝文体家欧阳修。其古诗全文如下：

　　前年元夜时，花市灯如昼。

　　月上柳梢头，东谈主约薄暮后。

　　本年元夜时，月与灯依旧。

　　不见前年东谈主，泪湿春衫袖。

　　【序言】

　　《生查子·元夕》是宋代文体家欧阳修的词作。词的上片写前年元夜情事。头两句写元宵之夜的高贵扰乱，为下文情东谈主的出场渲染出一种柔情的氛围。后两句情状会通，写出了恋东谈主在蟾光柳影下两情依依、情话绵绵的气候，制造出疲塌清幽、婉约柔好意思的境界。下片写本年元夜相念念之苦。“月与灯依旧”与“不见前年东谈主”相对照，引出“泪湿春衫袖”这一旧情难续的千里重哀伤，抒发出词东谈主对昔日恋东谈主的一往情深。

　　【详实】

　　1、元夜：元宵之夜。农历正月十五为元宵节。自唐朝起有不雅灯闹夜的民间习尚。北宋时从十四到十六三天，开宵禁，游灯街花市，今夜歌舞，盛况空前，亦然年青东谈主蜜约幽会，打情骂趣的好契机。

　　2、花市：民俗每年春时举行的卖花、赏花的集市。

　　3、灯如昼：灯火像白天相似。据宋代孟元老《东京梦华录》卷六《元宵》载：“正月十五日元宵，……灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉。”由此可见其时元宵节的高贵气候。

　　4、月上：一作“月到”。

　　5、见：看见。

　　6、泪湿：一作“泪满”。

　　7、春衫：少小时穿的穿着，也指代年青时的我方。

　　【翻译】

　　前年元宵夜之时，花市上灯光亮堂如同白天。佳东谈主相约，在月上柳梢头之时，薄暮之后。本年元宵夜之时，蟾光与灯光亮堂依旧。然而却见不到前年的佳东谈主，相念念之泪打湿了春衫的衣袖。

　　【赏识】

　　这首元夜恋旧的《生查子·元夕》是欧阳修脍炙东谈主口的名篇之一。词的上片回忆从前幽会，充满但愿与幸福，可见两情是多么欢洽。而周围的环境，岂论是花、灯，已经月、柳，都成了爱的见证，好意思的表白，以前幸福的图景。情与景关系在沿路，展现了好意思的境界。

　　此词亦见朱淑真集，南宋曾慥《乐府雅词》合计欧阳修作。曾氏曾将欧词中诸多可疑者尽予删芟，而不疑此词，其文章权当归于欧阳修。词以灵光独运的艺术构念念，使今与昔、悲与欢相互交汇、前后照射，从而隐秘地抒写了牵记犹新、创巨痛深之感。上片讲究前年元夜的欢会。“花市灯如昼”，极写元宵灯火光辉。自唐代起，就有元夜张灯、不雅灯的习俗，至宋而其风益盛。孟元老《东京梦华录》卷六记灯市气候云“灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉”。可知， “花市灯如昼”乃状其实况，略无夸饰。

　　但描摹灯市不外是为了展示欢会的时空布景，因而一笔带过，未几效用。“月上柳梢头”二句含“宾”就“主”，再现那令东谈主着迷的情状。“薄暮后”，交待主东谈主公与其情侣相会的时代。“月上柳梢头”，既是对“薄暮后”这一时代宗旨的形象示现，亦然对男女主东谈主公欢会的环境的补充描画——明月纯洁，垂柳依依，是那样富于诗情画意！“东谈主约”，点出男女主东谈主公并非相逢灯市，而是早有密约。这标明他们即便尚未私订终生，至少也相互倾心。值得称谈的是，作家莫得正面涉笔他们相会前的全神关注，碰头后的欢声笑语以及离异后时的意乱情迷，而仅用一句“东谈主约薄暮后”领导， 深得艺术三昧。

　　下片抒写本年元夜重临梓乡，不见伊东谈主的感伤。 “月与灯依旧”，讲解景物与前年一般无二，照样蟾光普照，华灯皆放。但兴盛无殊，东谈主事全异。牵记犹新的怅惘，今昔对比的落索，由此好意思景也变为伤感之景，月与灯交汇而就的花市夜景即由亮堂化为灰暗。萧条冷清的伤感阔气于词的下片。灯、花、月、柳，在主东谈主公眼里只不外是落索的化身、伤感的催化剂、相念念的见证。而今佳东谈主难觅，泪眼看花花亦悲，泪满衣袖。

　　“不见前年东谈主”二句情谊一落千丈：前年莺俦燕侣，对诉衷肠，本年孤身支影， 徒忆前盟， 主东谈主公岂肯不谈古论今，泪下如注。何以“不见”，一字不足，或话有难以开口，约略专门留住悬念。全词的艺术构念念肖似于唐东谈主崔护的《游城南》诗（前年本日此门中），却较崔诗更见言语的回文错综之好意思，也更具民歌风范。古东谈主如斯，今东谈主亦然。世间总有太多的伤感和缺憾。世事在变，桑田碧海。回眸寻望，昔东谈主都已不见，此地空余断肠东谈主。滔滔红尘，茫茫东谈主海，佳东谈主无处寻觅，便纵有柔情万种，更与何东谈主说？

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