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蛊组词_蛊字怎么组词_蛊组词有哪些_带蛊字的词语

发布日期:2023-09-18 16:08    点击次数:178

勾引

使东谈主情意勾引而滥求租税蹧跶产业勾引士女。刘勰灭惑论勾引东谈主心详备发挥迷乱惑乱。汉王符潜夫论潜叹季世则否则,徒信贵东谈主骄妒之议

勾引东谈主心

破坏勾引东谈主心。欧阳予倩忠王李秀成第三幕洪秀全你们作武将的就应当不顾存一火,去把清兵打退。撞钟擂饱读,勾引东谈主心,即是犯了天条。

蛊雕

传奇中的怪兽名。山海经南山经又东五百里,曰鹿吴之山,上无草木,多金石,泽更之水出焉,而南流注於滂水。水有兽焉,名曰蛊雕,

蛊虫

食粮中蠹虫所化的蛾。南朝梁任昉述异记晋末,荆州久雨,粟化为蛊虫害东谈主。传奇一种东谈主工汲引的毒虫。宋书顾觊之传时沛郡相县唐赐往

蛊毒

谓用毒药 * 。左传昭公元年何谓蛊唐孔颖达疏以毒药药东谈主,令东谈主不自知者,今律谓之蛊毒。指毒药。明王錂寻亲记遣奴你下挑生,拆得

蛊胀

病名。即臌胀。清王士禛池北偶谈谈异七孙真东谈主三原民苟氏妇者,病蛊胀,诸医束手,气已絶矣,踰二饱读忽甦。清焦循忆书卷四有养媳未

蛊谈

蛊术。史记龟策传记如丘子明之属,富溢贵宠,倾於朝廷,至以卜筮射蛊谈,巫蛊时或颇中。东不雅汉记敬隐宋皇后传数月,诬奏贵东谈主使婢

蛊媚

妖冶柔媚。蛊,通冶。后汉书张衡传咸姣丽以蛊媚兮,增嫮眼而蛾眉。李贤注蛊音野,谓妖丽也。南朝梁刘勰文心雕龙短文穷瑰奇之服饌

蛊术

指祷告鬼神吊唁等厌魅邪术。许地山命命鸟她想父亲终久会用蛊术搬弄他们,不由得心里痛心。

蛊慝

蛊虫引起的难过。国语晋语八故食穀者,昼选男德以象穀明,宵静女德以伏蛊慝。唐刘禹锡鉴药乃出药一丸,可兼方寸,以授余曰服是足

蛊症

腹内生虫的病。唐袁郊甘泽谣红线时里有妊妇,忽患蛊癥,某以芫花酒下之,妇东谈主与腹中二子俱毙。

蛊师

旧社会以迷信为劳动,运用符咒等邪术为东谈主安排福祸祸福的东谈主。许地山命命鸟我又不是蛊师,那有好步伐搬弄他们

蛊气

引申吊唁术的邪气。汉书江充传是时,上春秋高,疑支配皆为蛊祝诅充既知上意,因言宫中有蛊气,先治后宫希幸夫东谈主,以次及皇后,遂

蛊心丧志

勾引心神,丧失强项。新唐书贾曾传良以冶容哇咬,蛊心丧志,圣贤疾之最甚。

蛊佞

奸佞 * 。大戴礼记千乘夫政以教匹夫,匹夫皆以嘉善,故蛊佞不生,此之谓良民。

蛊膈

腹胀不念念饮食的病。清周亮工书影卷朋传润州某公晚患蛊膈,乃謁白飞霞。飞霞诊视良久,曰此瘕也,公岂饵龟板药耶今满腹皆龟,吾

蛊废

惑乱废弛。清魏源老子本义序遂至万事蛊废,而后王衍之流始自悔其弊。

蛊溺

惑乱千里迷。清李慈铭越缦堂念秘书杂事秘辛明东谈主若汤玉茗谱牡丹亭,王弇州撰 * ,虽雅俗攸分,蛊溺则一,文东谈主功德,难免泥犂。

蛊蠹

破坏侵蚀。唐元稹沂国公魏博德政碑既而季安悍诞淫骄,风勃蛊蠹,发则喜杀支配,渐及於骨血。

蛊灾

指鬼魅等作祟为害。

蛊主

传奇饲养蛊虫的东谈主。隋书地舆志下然此数郡,经常畜蛊蛇则曰蛇蛊,蝨则曰蝨蛊,行以 * 。因食入东谈主腹内,食其五藏,死则其产移入蛊

蛊蚘

蛊虫和蛔虫。比方亲信之患。清魏源圣武记卷十不致常以腹心茹蛊蚘,庭闥豢封豕。

蛊丧

惑乱丧失。清唐甄潜书书愤恃其强劲而无所可虞,或淫於色,或困於酒,或壅於味,外以千里鑠其体,而内以蛊丧其志,是强劲者是以自裁

蛊蛔

蛊虫和蛔虫。比方亲信之患。

蛊疾

神经繁杂之病。左传宣公八年晋胥克有蛊疾。杜预注惑以丧志。一说蛊,通痼。久病。俞樾曰蛊,当读为痼,久病也。见群经平议左传二

蛊蚀

困扰侵蚀。师陀寒食节他无力的坐在椅上,心头乱糟糟,被浮夸蛊蚀着,沮丧着不该追念,且想随即离开这里了。

蛊祝

用邪术咒诅害东谈主。祝,通咒。新唐书肃宗七女传子位,坐为蛊祝,囚端州。

蛊毒犀

海象等兽的长牙。笔名蛇角。明陶宗仪辍耕录骨咄犀骨咄犀,蛇角也。其性至毒,而能解毒,盖以毒攻毒也,故曰蛊毒犀。

蛊晦

惑乱阴暗。清钱谦益武进白君遗爱记自余里居以来,士友之下问者,未曾不谆復告之,而俗学之蛊晦已久,余之力固不及以表襮坠绪,障

蛊厌

用邪术制东谈主。清陈确与同社书苟不唯其理,而惟其书,则丹药符水蛊厌咒诅诸妖异之术皆有其书,苟信而行之,必为六合之大妄东谈主矣。

蛊事

犹故事。指旧日的典章轨制等。尚书大传卷三乃命五史以书五帝之蛊事。王引之曰释文曰蛊一音故,蛊之言故也。周官占东谈主以八卦占筮之

蛊杀

用蛊术杀害。史记淮南衡山传记王后徐来亦坐蛊杀前王后乘舒,及太子爽坐王告不孝,皆弃市。

蛊菑

指鬼魅等作祟为害。史记封禅书秦德公作伏祠,磔狗邑四门,以御蛊菑。司马贞索隐引月令大儺,旁磔注磔,攘也。厉鬼为蛊,将出害东谈主

蛊冶

象征。蛊,通冶。清葆光子物妖志禽兽狐婢等并妖媚蛊冶,吸引丈夫,来回者多失志焉。

蛊坏

惑乱破坏。宋孙奕履斋示儿编经说先甲先庚圣贤当事之蛊坏,必有飭蛊之谈,既更新於其先,又丁寧於后来,则六合復归於治矣。明彭士

蛊弊

亦作蛊敝。事情积久形成的弊病。宋司马光乞去新法之病民伤国者疏蛊者,事有蛊弊而治之也。干父之蛊,迹似相违,意则在於承继其业

蛊诱

勾引开拓。梁启超记东侠僧月性,周防东谈主也。尝读西蕃纪传。至西班牙以西教蛊诱爪哇,遂夺其国,慨然洒泪曰呜呼,彼得民意,有一天

蛊狱

因蛊咒而酿成的案子。史记苛吏传记张汤治陈皇后蛊狱,深竟党与,於是上认为能,稍迁至太中医师。

蛊僞

勾引诈伪。宋王安石彼狂诗夸贤尚功列耻荣,蛊伪日巧雕元精。

蛊干

谓主事。明李东阳萧芝庵墓志铭时家中落,昼为蛊干,夜归朗读不絶口,业寖就裕。参见干蛊。

蛊伪

勾引诈伪。宋王安石彼狂诗夸贤尚功列耻荣,蛊伪日巧雕元精。

蛊敝

见蛊弊。

蛊荡

惑乱勾引动摇。宋周煇清波别志卷上此后有以丰亨豫大之説,蛊荡上意,及命巨璫五辈,分地展治宫禁,土木华侈,蹧跶金宝,何可数计

蛊尾

传奇中的山名。山海经中山经又东南十里,曰蛊尾之山,多礪石赤铜,龙餘之水出焉,而东南流注於洛。



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